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美丽南昌·幸福家园八零油画学社南昌写生作品展观感
—— “美丽南昌·幸福家园”八零油画学社南昌写生作品展观感
《八一南昌起义纪念塔》袁景 绘
《历史的记忆》陈宁邦 绘
《红谷滩建设现场》韦宇朋 绘
《新四军纪念馆》陈迪 绘
《八一公园》蓝威 绘
《地铁施工现场》潘新权 绘
《八大山人纪念馆》李仁琚 绘
《滕王阁》杨波 绘
与以往我们看到的主旋律绘画展不同的是，这次围绕“美丽南昌·幸福家园”为主题的八零油画学社南昌写生作品展，表现出更强的绘画性、更鲜明的艺术个性和表达，因此给观众带来了更强的艺术感染力。
无论何种主题绘画展，观众首先要注重的是作品的艺术性和画家的个性。而对于中国大多数普通观众而言，对于油画艺术性的了解及油画欣赏还停留在“像与不像”的评价标准上。而从油画发展的历史来看，自从19世纪摄影诞生之后，油画逐渐不跟照相器材在还原真实性上争雄的发展路线，已经是很清楚的常识了，而且，即使是具象写实类油画，也多呈现强烈的个性表达，如于2011年去世、在中国油画写实派中影响广泛的英国画家卢西安·弗洛伊德，便以表现主义的奔放挥动着写实的画笔，呈现着极为强烈的个性写实风格，其作品与古典绘画、照相写实有着天壤之别。当下中国，在广大油画家群体中有着极大权威性和影响力的中国油画学会，近年来大力倡导“深入探索具有中国特色的油画艺术表现语言和学术品质”，这一主张既与中国的文化自信相呼应，也成就了中国油画界当下最鲜明的艺术实践与追求。
八零油画学社6年前成立于江西，目前已拥有来自14省市的23名成员。其成员作品近年来频频在全国一线展览中入选或获奖，如5年一度的全国美展上，该社2名成员为获奖提名，10件作品入选，其成绩已相当于一个省在油画项目上的实力。该学社作为目前全国油画界知名的青年油画艺术社团，每年全国各地约有数百人欲申请入社，但因其入社标准极严格，故每年仅两三人得以被批准入社。该学社成员的油画创作呈现出强烈的意象与表现特征，对点、线、面、光、形、色等视觉要素均有独到的处理方式及题材研究，如韦宇朋的“堵车系列”，蓝威的“瓜棚系列”，潘新权的“自行车系列”，陈迪的“拉面、皮影系列”等，尤其重要的是，体现东方美学追求正是该学社绝大多数成员的共同目标。
基于以上认识，此次由南昌市委宣传部主办，南昌瓷板画研究中心、八零油画学社承办的“美丽南昌·幸福家园”八零油画学社写生作品展，不妨概括为如下几个关键词：
一是“清新”。以意象表现为主的油画来展现一个城市的风貌或人文景观，是颇具新意的。以往在组织画家参与主旋律创作时，邀约的多半是以照相写实为主的画家，这一次南昌则为我们呈现了“不一样”的视角，邀请有着共同追求的八零油画学社成员来集中写生创作，无疑是给主题性创作吹来了一股清新之风，也给全国其他地方的美术界操办主题性展览提供了一个可参照样板。
二是“诗意”。画家的意象手法与各自人文情结投射在绘画中呈现一种诗意的表达。河南杨波创作的《滕王阁》，利用黑白灰的调子，展现了他眼中的滕王阁，也给观者带来了一种油画布上的古典审美情境；上海李仁琚的《八大山人纪念馆》，寥寥数笔，极简、极淡中体现了他与八大山人似乎心意相通的绘画理念；南昌蓝威的《八一公园》，浓荫下灰白的曲桥，呈现东方的诗意与安宁。
三是“个性”。在八零油画学社成员中，各自做不同题材的研究并由此衍生出各自技法特点，是一个十分普遍的现象。这次主题性创作，依然体现了画家的不同个性。社长韦宇朋擅长处理复杂的场面，其作品《红谷滩建设现场》，在黑白灰的调子下，场面宏大，细节丰富，但整体画面节奏分明、有条不紊，点到为止的线和面，十足中国写意味；袁景的《八一南昌起义纪念塔》，以最简练的直线及细腻的色块堆积来体现纪念塔的厚重与辉煌，是删繁就简与别出心裁；陈迪的《新四军纪念馆》，以其最擅长的线条，在虚虚实实之间，将场景刻画得细腻别致又节奏丰富，有效地唤起了观者对旧时光的追念；擅长老物件表现的陈宁邦，在《历史的记忆》中将马灯、搪瓷缸、入党志愿书等最具时代符号的物什，合理“安放”在一张老条桌上，色彩厚重简洁，令人怦然心动。画家个性，其实是画面上最可玩味的部分，也是艺术家最具风姿的部分。
值得一提的是，参加此次画展的画家，分别来自北京、上海、江西、江苏、广西、云南、河南、福建，聚集了八零油画学社最具创作能力的一群画家。相信在奉献佳作的同时，他们也对英雄城南昌的革命传统、人文内涵、时代步履有着更加深刻的认识，对这次别致的主旋律创作留下了特别美好的印象。当然，最重要的是，这些优秀的创作是为耕耘在“美丽南昌·幸福家园”大道上的英雄城人们鼓与呼，也是为他们辛勤奋斗留下诗意的注脚！□ 江西日报记者 陈米欧
- 日期：2019-10-03